Alain Deneault est docteur et enseignant en philosophie. Sil est considéré, avec Naomi Klein, comme un des intellectuels les plus importants au Canada. C’est aussi une voix qui compte depuis plusieurs années dans le monde des idées francophones.
Il publie depuis plusieurs années des essais où il décortique la question du pouvoir et plus précisément des rapports entre le pouvoir politique et les pouvoirs industriels et financiers.
Entre autres : Gouvernance: le management totalitaire (Lux éditeurs, 2013), La Médiocratie : Politique de l'extrême-centre (Luc éditeurs, 2016), De quoi Total est la somme ? et Le totalitarisme pervers (Rue de l'échiquier, 2017).
On pourrait résumer la pensée d’Alain Deneault comme suit : Il y a au départ la corruption du pouvoir politique par l’oligarchie financière et industrielle. Une corruption provoquée par une porosité des idées et des méthodes, d’abord. Un porosité au niveau acteurs, ensuite, aussi bien à travers le lobbying que par une forme d’entrisme quand de nombreux responsables politiques ne cachent plus leur proximité avec les cénacles du monde de l’industrie et de la finance, quand ils n’en sont pas carrément issus.
Vous retrouverez sur ce blog les articles que je publiais jusqu’ici sur le site de la revue Politique et vous aurez encore accès à ses archives. Vous aurez toujours la possibilité de commenter les publications et d’entamer le débat.
De même, vous trouverez dans la rubrique Bio-Biblio-Filmographie la liste commentée de l’ensemble des films que j’ai réalisés et des ouvrages que j’ai publiés, avec des indications sur la manière de se les procurer ( quand c’est encore possible…) « En même temps » : Gérald Darmanin et Pap Ndiaye
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C’est un blog généraliste. Il est donc susceptible de parler de tout. Mais à partir d’un point de vue particulier. Je m’exprime depuis un lieu géographique précis (Bruxelles, Belgique), depuis une position sociale (petite classe moyenne intellectuelle), à partir d’une trajectoire familiale singulière (parents issus de l’immigration juive polonaise et rescapés du judéocide) et à l’intérieur d’un univers culturel structuré par la langue française et principalement nourri par ce qui s’écrit dans cette langue. Belgique, une histoire associative
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